“Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam; hendaklah seimbang (sama timbangan) dan secara tunai. Jika berlainan jenis, maka juallah sebagaimana kamu kehendaki asalkan secara tunai.”

(Riwayat Muslim)



Secara ringkas, barangan ribawi ialah barang yang disebut oleh Nabi SAW dalam hadis tentang riba, iaitu:

1. Emas (ذهب)

2. Perak (فضة)

3. Gandum halus (برّ)

4. Gandum kasar/barli (شعير)

5. Tamar/kurma (تمر)

6. Garam (ملح)

👉 Ulama membahagikan barangan ribawi ini kepada 2 kategori utama:

1. Barang matawang & nilai (emas & perak) → hari ini termasuklah duit kertas dan kripto yang berfungsi sebagai medium pertukaran.

2. Barang makanan ruji yang boleh disimpan lama (beras, gandum, barli, tamar, garam) → asasnya makanan yang orang guna untuk keperluan asas hidup.

📌 Kenapa penting faham?

Sebab bila melibatkan pertukaran barangan ribawi ada syarat syariah yang wajib dipatuhi:

✅Mesti sama berat/nilai kalau sama jenis (emas dengan emas, gandum dengan gandum).

✅Mesti serah terima serta-merta (taqabud) → tak boleh tangguh.

✅Kalau jenis berbeza (contoh emas dengan perak, gandum dengan barli), mesti serah serta-merta juga tapi tak wajib sama nilai.

Kalau langgar syarat ini → jatuh riba.

Contoh mudah:

Tukar 100g emas dengan 100g emas, tapi tangguh serah → riba nasiah.

Tukar 10g emas dengan 9g emas secara tunai → riba fadhl.



Memang ramai yang masih keliru tentang jual beli barang ribawi, terutamanya bila melibatkan emas, perak dan mata wang.

Emas dan perak (serta wang moden) tergolong dalam kategori barang ribawi jenis mata wang (nilai).

Bila jual beli sesama kategori — contoh emas dengan emas, duit dengan emas, mesti tunai serta-merta (qabdh) dan tidak boleh ada penangguhan.

🟡 Contoh Situasi:

1. Patuh Syariah (Halal):

A jual 10g emas kepada B.

B bayar terus (tunai atau transfer terus dalam masa yang sama).

Emas diserahkan segera (atau bukti qabdh diterima — contohnya invoice emas fizikal dalam stok).

✅ Patuh syariah.

2. Tidak Patuh Syariah:

A jual emas kepada B hari ini.

B bayar minggu depan.

❌ Tidak patuh syariah (riba nasi’ah — sebab ada tangguh bayaran).

3. Online tapi Patuh Syariah:

Beli emas melalui platform yang sahkan stok emas memang ada dan pemilikan (qabdh hukmi) berpindah sebaik sahaja bayaran diterima.

✅ Patuh syariah kalau ada sijil atau bukti pemindahan milik sebenar.

🟨 1. Qabdh (قبض) — “Pemilikan atau penerimaan”

Maksud:

Tindakan menerima barang atau harta yang dibeli atau ditukar, sama ada secara fizikal (Qabdh Haqiqi) atau secara kawalan/pemilikan sah (Qabdh Hukmi).

Tujuan:

Dalam transaksi seperti jual beli emas, Qabdh mesti berlaku sebelum pihak berpisah, untuk elak unsur riba.

Contoh:

Qabdh Haqiqi (fizikal):

Ali beli 10 gram emas tunai di kedai dan terus menerima emas itu di tangan — Qabdh sah.

Qabdh Hukmi (pemilikan sah):

Ali beli emas 10 gram secara online dari syarikat patuh syariah. Selepas bayaran dibuat, emas dipindahkan ke akaun emas digitalnya atas namanya (boleh dikeluarkan bila-bila). Walaupun belum pegang emas secara fizikal, pemilikan telah sah — ini juga Qabdh sah.

🟨 2. Riba Faḍl (ربا الفضل) — “Riba lebihan dalam pertukaran barang ribawi sejenis”

Maksud:

Riba yang berlaku apabila menukar dua barang ribawi sejenis, tetapi kuantitinya tidak sama atau tidak dilakukan serta-merta.

Barang ribawi termasuk: emas, perak, gandum, barli, tamar, garam (dan kini wang kertas disamakan dengan emas/perak).

Syarat elak riba Faḍl:

Jika barang sejenis, mesti:

✅Sama timbangan/nilai, dan

✅Serah terima segera (tangan ke tangan).

Contoh riba Faḍl:

✅Ali menukar 10 gram emas lama dengan 9 gram emas baru secara tunai.

→ Ini riba Faḍl, sebab barang sama (emas) tapi berbeza berat/nilai.

→ Cara betul: jual dulu emas lama (tunai), baru beli emas baru dengan wang hasil jualan.

🟨 3. Riba Nasī’ah (ربا النسيئة) — “Riba penangguhan”

Maksud:

Riba yang berlaku kerana penangguhan serah terima salah satu barang ribawi dalam pertukaran.

Ia juga dikenali sebagai riba hutang atau riba masa.

Contoh klasik:

✅ Ali tukar 10 gram emas dengan 10 gram emas, tapi serah emas baru minggu depan.

→ Ini riba Nasī’ah, sebab emas-emas itu mesti diserahkan serta-merta. Tak boleh tangguh.

Contoh moden:

✅ Ali beli emas 10 gram secara bayaran ansuran (hutang).

→ Ini riba Nasī’ah, sebab jual beli emas mesti tunai dan serta-merta, bukan hutang.

Sijil Patuh Syariah memang jadi satu jaminan kepercayaan — bukan saja kepada pelanggan, tapi juga kepada syarikat sendiri. Beberapa sebab utama kenapa ia penting:

1. 🕌 Keyakinan pelanggan meningkat – Bila ada pengesahan daripada pihak berautoriti Syariah, pelanggan yang mungkin tak mahir tentang hukum jual beli pun rasa lebih tenang nak berurusan.

2. 📜 Panduan jelas untuk syarikat – Syarikat tahu garis panduan apa yang perlu dijaga (contohnya tentang qabdh, harga semasa, dan serahan emas).

3. ⚖️ Elak urus niaga yang meragukan (syubhah) – Kadang kita yakin urusan dah betul, tapi ada aspek teknikal yang tersilap tanpa disedari. Sijil ni bantu elak perkara tu.

4. 💼 Nilai tambah imej korporat – Bila syarikat paparkan sijil ni, pelanggan nampak komitmen kepada integriti dan ketelusan.

5. 🤝 Senang tarik pelabur & kerjasama strategik – Banyak institusi kewangan dan koperasi hanya akan bekerjasama dengan syarikat yang sah patuh Syariah.